[ الْآيَتَانِ ( 156 و 157 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ . . . } إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : { أُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ } ] 964 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 1 ) ؛ قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا خَالِدٌ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي العُرْيان ( 3 ) ، قَالَ : قَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ } - ، قَالَ : فَلَمْ يُعْطَهَا مُوسَى ، { قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ . . . } إِلَى قَوْلِهِ { أُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ } .

--> ( 1 ) هذا الحديث والذي بعده في الأصل متقدمان عن الحديثين السابقين رقم [ 952 و 963 ] ، فأخرتهما لترتيب الآيات . ( 2 ) هو ابن مَهْران الحَذَّاء . ( 3 ) هو أُنَيْس أبو العُرْيان المجاشعي ، مجهول الحال ، روى عن ابن عباس والحسن بن علي ومحمد بن الحنفية ، روى عنه خالد بن مهران الحذاء ، سكت عنه البخاري ، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحًا ولا تعديلاً ، وذكره ابن حبان في " الثقات " في موضعين ، في طبقة التابعين ، وفي طبقة أتباع التابعين . انظر " التاريخ الكبير " للبخاري ( 2 / 43 رقم 1628 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 2 / 333 - 334 رقم 1265 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 4 / 51 ) ، و ( 6 / 81 - 82 ) . 964 - سنده ضعيف لجهالة حال أنيس أبي العريان ، وهو حسن لغيره بالطرق الآتي ذكرها . وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 571 ) وعزاه للمصنِّف فقط . =